CONTEXTO DE PRODUCCIÓN de la Leyenda de La Llorona.

 Contexto de producción:

Se consideran las condiciones y circunstancias de la obra literaria en que fue concebida  y escrita, nos conecta con su entorno original.

Contexto histórico:

La Llorona tiene sus raíces en las tradiciones orales indígenas y mestizas de México. La leyenda de la mujer que llora por sus hijos perdidos se remonta a tiempos coloniales, pero ha sido adaptada a lo largo de los siglos. 

Las historias de La Llorona surgen en un contexto de colonización, cuando las culturas indígenas mexicanas se vieron transformadas por las creencias y normas impuestas por los colonizadores.

Por ser un relato popular, en las versiones más recientes, la leyenda de La Llorona se ha ajustado a nuevas sensibilidades, como la crítica a la violencia de género, el sufrimiento materno y la pérdida de los niños durante los conflictos sociales y políticos.

Contexto social y cultural:

La leyenda refleja aspectos de la cultura popular mexicana, específicamente la importancia de la maternidad y la culpa. En las comunidades rurales, la historia de La Llorona se cuenta como una advertencia para los niños, pero también refleja la ansiedad colectiva sobre la violencia, el dolor y la disfunción familiar, temas presentes en muchas familias de clase baja, particularmente durante épocas de agitación social y política.

Esta leyenda ha sido transmitida de generación en generación, adaptándose a las cir-cunstancias sociales de cada época como lo mencionamos anteriormente. En tiempos de crisis, como la Revolución mexicana o lor movimientos migratorios, La Llorona se ha transformado para representar el dolor de las madres que pierden a sus hijos en contextos de conflicto o pobreza.

Contexto politico y económico:

Aunque no directamente vinculada a un acontecimiento político específico, la leyenda de La Llorona ha sido utilizada para expresar el sufrimiento de las clases oprimidas y las injusticias sociales. Durante los años de crisis económica, los trabajadores y las madres solteras a menudo vieron en La Llorona una figura que representaba su sufrimiento en la pobreza y la violencia doméstica.

El personaje también ha sido usado en ocasiones para denunciar la explotación laboral y las condiciones de las mujeres en una sociedad patriarcal, reflejando las desigualdades socioeconómicas.

Contexto de recepción

Se refiere a las circunstancias y condiciones en las que los lectores interpretan y valoran una obra literaria.

Recepción inicial:

Cuando la leyenda de La Llorona comenzó a circular en el contexto oral mexicano, su recepción estuvo marcada por el miedo y la fascinación. Como leyenda popular, se contaba para asustar a los niños y educarlos acerca de los peligros de las malas acciones, particularmente aquellas relacionadas con la desobediencia a las figuras maternas.

La leyenda servía también como un medio de control social, manteniendo el orden y reforzando los valores tradicionales.

Recepción contemporánea:

En la actualidad, La Llorona sigue siendo una figura prominente en la cultura popular mexicana, especialmente durante las celebraciones del Día de Muertos, pero su interpretación ha evolucionado. La leyenda se ha reconfigurado para abordar temas más contemporáneos, como la violencia de género, el duelo y la emigración. En los últimos años, la figura de La Llorona ha pasado de ser un símbolo de terror a convertirse en un icono cultural, con representaciones en películas, teatro, música y literatura.

La figura de La Llorona también se ha utilizado en campañas sociales y movimientos feministas, donde se le presenta no solo como una madre que llora por sus hijos perdidos, sino como un símbolo de la lucha de las mujeres por recuperar su voz y sus derechos en una sociedad que las ha silenciado.

Recepción critica y popular:

En la cultura popular, La Llorona sigue siendo una figura utilizada en películas, canciones y obras de teatro. A lo largo de los años, ha pasado de ser una simple leyenda oral a un fenómeno de la cultura de masas.

Existen también críptidos y leyendas urbanas que circulan por las redes sociales.

Muchos autores contemporáneos han revisitado la leyenda, dándole una interpretación más crítica. Por ejemplo, la obra La Llorona de Rosario Castellanos, escrita en la década de 1970, presenta a la protagonista como una madre sufriente que simboliza las luchas de las mujeres en un contexto histórico de marginación y violencia.